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COMO LO VE BILL - PAGINAS 101-150
101
"El Aspecto Espiritual"
Cuan frecuentemente, sentados en las reuniones de A.A., oímos decir al que habla: "Pero no he captado todavía el aspecto espiritual". Antes de decirlo, ha descrito un milagro de transformación que le ha sucedido a él – no solamente su liberación del alcohol, sino también un cambio completo de su actitud para con la vida y el vivirla.
Es patente a todos los demás asistentes que él ha recibido un gran regalo, y que este regalo está fuera de toda proporción con todo lo que se puede esperar de la mera participación en A.A. Así que nosotros los del auditorio sonreímos y nos decimos, "este tipo está rebosante de espiritualidad - ¡aunque parece no saberlo aún!"
GRAPEVINE, Julio de 1962
102
El Hablar que Sana
Cuando consultamos con un amigo A.A., no debemos vacilar en recordarle nuestra necesidad de una completa confidencialidad. Normalmente, la comunicación entre nosotros es tan fácil y abierta que un consejero A.A. puede olvidar que en ciertas ocasiones esperamos que guarde lo dicho en secreto. No se debe violar nunca el santo refugio protector de ésta, la más curativa de todas las relaciones humanas.
Estas comunicaciones confidenciales tienen ventajas inapreciables. Nos deparan la oportunidad perfecta de ser tan sinceros como podamos. No tenemos que considerar la posibilidad de causarles perjuicios a otra gente, ni temer que nos ridiculicen o nos condenen. Nos ofrecen además la mejor oportunidad de reconocer el autoengaño.
GRAPEVINE, Agosto de 1961
103
Los Principios antes de la Conveniencia
La mayoría de nosotros pensábamos que el buen carácter era algo deseable. Obviamente esa cualidad era necesaria para obtener la satisfacción personal. Con una muestra apropiada de honradez y moralidad, tendríamos una mejor oportunidad de conseguir lo que en realidad deseábamos. Pero cada vez que teníamos que escoger entre el carácter y la comodidad, la formación del carácter se perdía en el polvo que dejaba nuestra persecución de lo que creíamos era la felicidad.
Pocas veces consideramos a la formación del carácter como algo deseable en sí mismo. Nunca se nos ocurrió hacer de la honradez, la tolerancia, y del amor verdadero al hombre y a Dios la base cotidiana de la vida.
* * * *
Cómo convertir una correcta convicción mental en un correcto resultado emocional, y así en vivir fácil, cómoda y alegremente, está el problema mismo de la vida.
DOCE Y DOCE, págs. 76-77
GRAPEVINE, Enero de 1958
104
Nuestro Nuevo Patrón
Teníamos un nuevo Patrón. Siendo Todopoderoso, El proveía todo lo que necesitábamos si nos manteníamos cerca de El y desempeñábamos bien Su trabajo.
Establecidos sobre esta base, empezamos a interesarnos cada vez menos en nosotros mismos, en nuestros planes y en nuestros proyectos.
Nos interesamos cada vez más en darnos cuenta de que era con lo que podíamos contribuir a la vida.
A medida que sentimos afluir en nosotros un poder nuevo, que gozamos de tranquilidad mental, que descubrimos que podíamos encarar la vida satisfactoriamente, que llegamos a estar conscientes de Su Presencia, empezamos a perder nuestro temor al hoy, al mañana o al futuro. Renacimos.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, págs. 58-59
105
Adelante
Dedicar demasiado tiempo a un alcohólico en particular es negarle a otro la oportunidad de vivir y ser feliz. Uno de los de nuestra agrupación fracasó con sus primeros seis candidatos. Frecuentemente dice que si hubiera seguido trabajando con ellos, podría haber privado de la oportunidad a muchos otros que desde entonces se han recuperado.
* * * *
"Nuestra responsabilidad primordial con el principiante es hacerle una presentación adecuada del programa. Si él o ella no hace nada, o comienza a disputar, no hacemos nada, sino mantener nuestra propia sobriedad. Si empieza a adelantarse, aunque sea poca distancia, con una mentalidad abierta, podemos hacer todo esfuerzo para ayudarle en todo lo que podamos".
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 89
CARTA, 9142
106
La "Perfecta" Humildad
Por mi parte, trato de encontrar la definición de humildad más exacta que pueda. Esta no será la definición perfecta, porque yo seré siempre imperfecto. En este momento, optaría por una definición como la siguiente: "La humildad absoluta consistirá en estar completamente libre de mí mismo, libre de todas las pesadas demandas que los defectos de mi carácter ahora me presenta. La humildad perfecta sería la plena disposición, en todo tiempo y lugar, de buscar y hacer la voluntad de Dios".
Al meditar sobre esta visión, no tengo que desanimarme porque no la vaya a lograr nunca, ni hincharme con la presunción de que tendré algún día todas sus virtudes.
No tengo que hacer más que contemplar la visión en sí misma, dejando que crezca y que me llene cada vez más el corazón. Habiéndolo hecho, puedo compararla con mi más reciente inventario. De esta manera, puedo formarme una idea sana y saludable de dónde estoy en el camino de la humildad. Veo que mi viaje hacia Dios apenas ha empezado.
Al verme reducido a mi verdadero tamaño, las preocupaciones por mí mismo y el sentimiento de mi propia importancia se vuelven divertidos.
GRAPEVINE, Junio de 1961
107
Dos Tipos de Orgullo
La rectitud orgullosa de la "buena gente" a menudo puede ser tan destructiva como los pecados notorios de aquellos de los llamados menos rectos.
* * * *
Nos encantaba destacar a voces el hecho pernicioso de que millones de los "buenos hombres de la religión" estaban todavía matándose unos a otros, en nombre de Dios. Esto, por supuesto, significaba únicamente que habíamos sustituido el pensamiento positivo por el negativo.
Después de ingresar en A.A., tuvimos que darnos cuenta de que esta actitud había sido una forma de alimentar el ego. Al hacer resaltar los pecados de algunas personas religiosas, podíamos sentirnos superiores a todas. Además, podíamos evitar un examen de algunos de nosotros propios defectos.
La indignación virtuosa, el mismo defecto que habíamos despreciado y condenado en otros, era el mal que nos aquejaba. Esa forma farisaica de respetabilidad fue nuestra ruina, en lo concerniente a la fe. Pero al fin, empujados a A.A., aprendimos la verdad.
GRAPEVINE, Agosto de 1961
DOCE Y DOCE, pág. 32
108
Aprender en la Quietud
En 1941, un recorte de prensa fue llevado a nuestra atención por un miembro de Nueva York. En un obituario de un periódico local aparecían estas palabras: "Dios, concédenos serenidad para aceptar las cosas que no podemos cambiar, valor para cambiar las que podemos y sabiduría para reconocer la diferencia".
Nunca habíamos visto tanta doctrina de A.A. en tan pocas palabras. Con velocidad sorprendente la Oración de la Serenidad llegó al uso general.
* * * *
En la meditación no hay lugar para el debate. Descansamos tranquilamente con los pensamientos o las oraciones de gente espiritualmente centrada que comprende, para que podamos experimentar y aprender. Esto es el estado de ser que tan a menudo descubre y profundiza un contacto consciente con Dios.
A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, págs. 200, 201
DOCE Y DOCE, pág. 108
109
La Libertad por Medio de la Aceptación
Admitimos que no pudimos vencer al alcohol con los recursos que nos quedaban, así que aceptamos además el hecho de que la dependencia de un Poder Superior (aunque fuese únicamente nuestro grupo de A.A.) podía realizar este trabajo que nos era, hasta ese entonces, imposible. En cuanto pudimos aceptar plenamente estos hechos, comenzó nuestra liberación de la compulsión por el alcohol.
Para la mayoría de nosotros, el lograr esta doble aceptación nos requirió un gran esfuerzo. Nuestra querida filosofía de autosuficiencia tenía que abandonarse. Esto no se hizo por medio de la mera fuerza de nuestra voluntad, sino que nos vino como consecuencia de haber desarrollado la buena voluntad para aceptar estas nuevas verdades de la vida.
No huimos ni luchamos, pero sí aceptamos. Y entonces comenzamos a ser libres.
GRAPEVINE, Marzo de 1962
110
La Dificultad: ¿Constructiva o Destructiva?
"Hubo un tiempo en que ignorábamos las dificultades, esperando que se esfumaran. O, temerosos y deprimidos, huíamos de ellas, sólo para descubrir que aún estaban con nosotros. A menudo, llenos de insensatez, amargura y culpabilidad, nos resistíamos. Estas actitudes equivocadas, impulsadas por el alcohol, aseguraban nuestra destrucción a menos que las cambiáramos.
"Luego vino A.A. Allí aprendimos que de hecho las dificultades son para todos cosas de la vida – cosas que se tienen que entender y con las que tiene que enfrentarse. Para nuestra sorpresa, descubrimos que nuestras dificultades, bajo la gracia de Dios, podrían ser convertidas en bendiciones inimaginables.
"Esa era, en realidad, la misma esencia de A.A.: las dificultades aceptadas, las dificultades honradamente enfrentadas con un valor tranquilo, las dificultades aminoradas y, a veces, trascendidas. Esa era la historia de A.A., y llegamos a ser una parte de ella. Tales demostraciones iban formando nuestro acervo para los enfermos que vendrían".
CARTA, 1966
111
Repasar el Pasado
Debemos hacer un preciso y exhaustivo examen de cómo nuestra vida pasada ha afectado a otra gente. En muchos casos, descubrimos que, aunque el daño que hemos causado a otras personas no ha sido muy grande, no obstante nos hemos causado a nosotros mismos considerables daños emocionales.
Y además, perniciosos conflictos emocionales persisten por debajo del nivel consciente, muy profundos y, a veces, casi olvidados. Por lo tanto, debemos tratar diligentemente de recordar y repasar aquellos acontecimientos pasados que originalmente provocaron estos conflictos y que siguen retorciendo violentamente nuestras emociones, trastornando así nuestras personalidades y alterando nuestras vidas hacia lo peor.
* * * *
"Reaccionamos más fuertemente que la gente normal ante las frustraciones. Volviendo a vivir estos episodios y hablando acerca de ellos de una forma estrictamente confidencial con otra persona,
podemos reducir su tamaño y, consecuentemente, su potencia en nuestro inconsciente".
DOCE Y DOCE, pág. 85
CARTA, 1957
112
¿Seguridad Absoluta?
Al hacernos miembros de A.A. el espectáculo de años de despilfarro nos llenó de pánico. La importancia económica ya no era nuestro principal objetivo; ahora clamábamos por la seguridad material.
Aun cuando estuvimos bien restablecidos en nuestros negocios, esos temores continuaron atormentándonos. Esto nos hizo muy avaros y tacaños otra vez. Debíamos tener una completa seguridad económica.
Olvidamos que muchos alcohólicos en A.A. tienen un potencial de ingresos considerablemente más alto que el promedio; olvidamos la enorme buena voluntad de nuestros hermanos de A.A. deseosos de facilitarnos mejores trabajos cuando los mereciéramos; olvidamos la verdadera o posible inseguridad económica de todo ser humano en el mundo. Y, lo peor de todo, nos olvidamos de Dios. En asuntos de dinero sólo teníamos fe en nosotros mismos, y esta fe no era muy grande.
DOCE Y DOCE, pág. 127
113
Para ser Imparciales
Creo que, con demasiada frecuencia, hemos despreciado y aun nos hemos burlado de los proyectos de nuestros amigos en el campo del alcoholismo, simplemente porque no siempre los vemos con los mismos ojos que ellos.
Debemos preguntarnos con toda seriedad cuántos son los alcohólicos que han seguido bebiendo solamente porque no hemos cooperado de buen espíritu con estas muchas agencias – sean buenas, malas o regulares. Ningún alcohólico debe volverse loco ni morir, únicamente por no haber venido directamente a A.A. al comienzo.
* * * * Nuestro primer objetivo será el desarrollo de la autodisciplina. Esta
cualidad tiene una importancia primordial. Cuando hablamos o actuamos impulsivamente o a la ligera, la capacidad para ser imparciales y tolerantes se evapora en el acto.
1. GRAPEVINE, Julio de 1965
2. DOCE Y DOCE, pág. 98
114
Ningún Poder Personal
"Al principio, el remedio para mis dificultades personales me parecía tan obvio que no me podía imaginar a ningún alcohólico que pudiera rechazarlo, si se le presentara de la forma apropiada. Creyendo tan firmemente que Cristo puede hacer cualquier cosa, tenía la presunción inconsciente de que lo haría todo por medio de mí – en seguida y de la forma que eligiera yo. Después de seis largos meses, tuve que confesar que ni una alma se hubiera asido al Maestro, sin exceptuarme a mí mismo.
"Esto me llevó a la sana conclusión de que había muchísimas situaciones en el mundo ante las cuales yo no tenía ningún poder personal – que si estaba tan dispuesto a admitir que éste era el caso respecto al alcohol, tendría que reconocer lo mismo respecto a otros muchos asuntos: tendría que sosegarme y saber que él, no yo, era Dios".
CARTA, 1940
115
La Esencia del Desarrollo
No tengamos miedo nunca a los cambios necesarios. Por supuesto, tenemos que distinguir entre los cambios beneficiosos y los perniciosos. Pero ya hace mucho tiempo descubrimos que, una vez que se puede sentir una clara necesidad, por parte de un individuo, de un grupo, o de A.A. en su totalidad, no podemos sentarnos de brazos cruzados y mirar al otro lado.
La esencia de todo desarrollo es la disposición para cambiar a fin de mejorarnos y luego la disposición incansable para asumir cualquier responsabilidad que esto nos acarree.
GRAPEVINE, Julio de 1965
116
La Visión de Cada Individuo
"Aparte de un Poder Superior, como cada cual Lo conciba, A.A. no debe nunca, como Comunidad, entrar en el campo del dogma o de la teología. No podemos nunca convertirnos en una religión en este sentido para no acabar con nuestra utilidad, atascándonos en controversias teológicas".
* * * *
Respecto a A.A., lo verdaderamente extraordinario es que todas las religiones ven alguna similitud entre nuestro programa y el suyo. Por ejemplo, los teólogos católicos dicen que nuestros Doce Pasos concuerdan perfectamente con los Ejercicios Para el Retiro de San Ignacio, y, aunque nuestro libro huele a pecado, a enfermedad y a muerte, la redacción del Christian Science Monitor a menudo lo ha alabado.
"Y ahora, desde el punto de vista de los Quakers, tú también nos ves favorablemente. ¡Qué felices circunstancias son éstas!"
CARTA, 1954
CARTA, 1950
117
La Sensación de Pertenecer
Tal vez una de las más grandes recompensas de la meditación y la oración es la sensación de pertenecer. Ya no vivimos en un mundo completamente hostil. Ya no estamos perdidos, asustados y sin objetivo.
En el momento en que captamos siquiera una visión momentánea de la voluntad de Dios, en el momento en que empezamos a ver la verdad, la justicia y el amor como las cosas reales y eternas de la vida, ya no sentimos la profunda contrariedad que nos ocasiona la aparente evidencia de lo contrario que nos rodea en asuntos puramente humanos. Sabemos que Dios nos cuida amorosamente. Sabemos que cuando recurrimos a El, todo estará bien con nosotros, aquí y en el más allá.
DOCE Y DOCE, págs. 111-112
118
El Preludio del Programa
Muy pocas personas tratarán sinceramente de practicar el programa de A.A. si no han "tocado fondo", porque la práctica de los Pasos de A.A. supone la adopción de acciones y actitudes que casi ningún alcohólico que aún esté bebiendo puede soñar siquiera en aceptar. Al alcohólico común y corriente, egocéntrico en extremo, no le interesa esta perspectiva, a menos que se vez obligado a hacer estas cosas para salvar su vida.
* * * *
Sabemos que el recién llegado tiene que "tocar fondo". Si no, no se puede lograr mucho. Ya que somos borrachos que le comprendemos a él, podemos valernos a fondo del cascanueces de "obsesión-más-alergia" como una herramienta de tal potencia que puede hacer añicos su ego. Únicamente de esta manera, puede él ser convencido de que por sí mismo, contando solamente con sus propios recursos, tiene poca o ninguna posibilidad de recuperarse.
DOCE Y DOCE
A.A. HOY DIA
119
En el Camino Ancho
"Ahora me doy cuenta de que mi antigua predisposición contra los clérigos fue ciega y equivocada. Ellos han mantenido viva a lo largo de los siglos, una fe que pudiera haber sido completamente extinguida. Me enseñaron el camino, pero no les presté atención alguna, tan engreído como estaba y tan lleno de prejuicios.
"Cuando logré abrir los ojos, lo hice por no tener otro remedio. Y el hombre que me enseñó la verdad era un compañero de fatigas y un lego. Por medio de él, por fin pude ver, y pasé del abismo a tierra firme, sabiendo de repente que mis pies estaban en el camino ancho, si me decidiera a caminar".
CARTA, 1940
120
De Viva Voz
A mi parecer, no se puede hacer la más mínima objeción a los grupos que desean mantenerse estrictamente anónimos, ni a los individuos que no quieren que nadie sepa que son miembros de A.A. Es asunto suyo, y esto es una reacción muy natural.
"Sin embargo, la mayoría de la gente se da cuenta de que el anonimato llevado a este grado no es necesario, ni siquiera deseable. Una vez que se está bastante sobrio y seguro de estarlo, no parece haber ningún motivo para no hablar de su pertenencia a A.A. en los lugares apropiados. Esto tiende a atraer más gente a la Comunidad. La comunicación de viva voz es uno de nuestros más importantes medios de transmisión.
"Entonces, no debemos criticar ni a los que quieren mantenerse callados, ni a los que desean hablar demasiado respecto a su pertenencia a A.A., con tal de que no lo hagan ante el público en general, comprometiendo así a nuestra Comunidad entera".
CARTA, 1962
121
No Estamos Peleando
Hemos cesado de pelearnos con todo y con todos, aun con el alcohol; porque para entonces se habrá recuperado el sano juicio. Ahora reaccionamos juiciosa y normalmente, y percibimos que esto ha sucedido casi automáticamente. Comprenderemos que nuestra nueva actitud ante el alcohol es realmente una dádiva de Dios.
No estamos peleando ni evitando la tentación. Ahí está el milagro. Ni siquiera hemos hecho un juramento. En lugar de eso, el problema ha sido eliminado. Ya no existe para nosotros. No somos engreídos ni estamos temerosos. Esa es nuestra experiencia.
Así es como reaccionamos, siempre que nos mantengamos en buena condición espiritual.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 79
122
La Buena Voluntad es la Llave
Por mucho que deseemos intentarlo, ¿cómo puede una persona entregar su propia voluntad y su vida al cuidado de Dios que crea existir?
Todo lo que se necesita es un comienzo, por pequeño que sea. Al haber colocado la llave de la buena voluntad en la cerradura y tener la puerta entreabierta, nos damos cuenta de que siempre la podemos abrir aún más.
Aunque la obstinación puede cerrarla de nuevo de un golpe, como sucede a menudo, siempre se nos abrirá en el momento en que aprovechemos la llave de la buena voluntad.
DOCE Y DOCE, pág. 38
123
El Nuevo A.A. y su Familia
Cuando el alcoholismo ataca, pueden producirse situaciones muy anormales que obran contra la vida y la armonía conyugales. Si el hombre resulta afectado, la esposa debe convertirse en jefe del hogar, y frecuentemente en el sostén de la familia. Cuando los asuntos empeoran, el esposo se convierte en un niño enfermo e irresponsable, a quien hay que proteger y sacarlo de interminables apuros y atolladeros. En forma muy gradual, y generalmente sin darse cuenta de la realidad, la esposa se ve obligada a convertirse en la madre del muchacho descarriado, y el alcohólico alternativamente ama y aborrece su maternal cuidado.
Bajo la influencia de los Doce Pasos de A.A. esas situaciones frecuentemente se arreglan.
* * * *
Ya sea que la familia siga sobre una base espiritual o no, el miembro que es alcohólico tiene que hacerlo si es que quiere recuperarse. Los otros tienen que estar convencidos de su nueva posición sin ninguna duda. Ver es creer para la mayoría de las familias que han vivido con un bebedor.
DOCE Y DOCE, págs. 124-125
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 124
124
Libertad de Elección
Al mirar hacia atrás, nos damos cuenta de que nuestra libertad de escoger mal no era, a fin de cuentas, una verdadera libertad.
Cuando elegimos porque tuvimos que hacerlo, tampoco fue una elección libre. No obstante, nos puso en el buen camino.
Cuando elegimos porque debimos hacerlo, estuvimos haciéndolo mejor. Esta vez, estuvimos ganando alguna libertad y preparándonos para aún más.
Pero cuando, en diversas ocasiones, pudimos alegremente elegir lo apropiado sin rebeldía, reserva ni conflicto, vislumbramos por primera vez cómo podría ser la libertad perfecta bajo la voluntad de Dios.
GRAPEVINE, Mayo de 1960
125
Mirar Más Allá del Horizonte
Mi taller se sitúa en una colina detrás de nuestra casa. Mirando hacia el valle, veo la casa comunitaria del pueblo en la cual se reúne nuestro grupo local. Más allá del círculo de mi horizonte está el mundo entero de A.A.
* * * *
La unidad de Alcohólicos Anónimos es la cualidad más apreciada que tiene nuestra Sociedad. Nuestras vidas y las vidas de todos los que vendrán dependen firmemente de ella. Sin la unidad cesaría de latir el corazón de A.A., nuestras arterias mundiales dejarían de conducir la salvadora gracia de Dios.
A.A. HOY EN DIA
DOCE Y DOCE, pág. 135
126
"Admitimos ante Dios . . . "
Con tal que trates de no esconder nada, tu sensación de alivio aumentará minuto a minuto. Esas emociones represadas durante tantos años rompen su confinamiento y milagrosamente se desvanecen en cuanto están expuestas. Al disminuir el dolor, una saludable tranquilidad va a tomar su lugar. Y cuando se combinan la humildad y la serenidad, puede ocurrirnos algo que es de gran significación para nosotros.
Muchos de los A.A. que fueron agnósticos o ateos, nos dicen que fue durante esta época del Paso Cinco cuando empezaron a sentir realmente la presencia de Dios. Y aun aquellos que ya tenían fe llegaron a adquirir una conciencia de Dios como nunca la habían sentido antes.
DOCE Y DOCE, pág. 66
127
Persistencia en la Oración
A menudo tenemos la tendencia a menospreciar la meditación y la oración como algo realmente innecesario. Creemos, sin duda, que podrían ayudarnos a enfrentar una emergencia ocasional, pero al principio muchos de nosotros somos propensos a considerarlas como alguna misteriosa habilidad de clérigos, de la cual podemos esperar conseguir un beneficio de segunda mano.
* * * *
En A.A. hemos visto que los buenos resultados de la oración son incuestionables – lo sabemos por experiencia. Todos aquellos que han persistido han encontrado una fortaleza que por lo regular no es la suya propia. Han encontrado una sabiduría más allá de su capacidad normal. Y han encontrado cada vez más una tranquilidad espiritual que puede mantenerse firme a pesar de las circunstancias difíciles.
DOCE Y DOCE
pág. 103
págs. 110-111
128
De Vuelta al Trabajo
Nos es posible valernos de la presunta deshonestidad de otra gente como un plausible pretexto para no cumplir con nuestras propias obligaciones.
En una ocasión, algunos amigos con prejuicios me exhortaron para que nunca volviera a trabajar en Wall Street. Estaban convencidos de que el desenfrenado materialismo y las dobleces que hay allí impedían mi desarrollo espiritual. Ya que esto me parecía una expresión de sentimientos muy elevados, yo seguía manteniéndome alejado del único trabajo que realmente conocía.
Finalmente, al ver a mi familia en quiebra, me di cuenta de que no había podido afrontar la perspectiva de volver a trabajar. Así que volví a trabajar en Wall Street, decisión que, desde aquel entonces, siempre me ha parecido acertada. Tenía que redescubrir que existe mucha gente honesta en el distrito financiero de Nueva York. Y además, necesitaba la experiencia de mantenerme sobrio en el mismo ambiente en que el alcohol me había arruinado.
Un viaje de negocios a Akron, Ohio, emprendido en nombre de una firma de Wall Street, me puso por primera vez en contacto con el Dr. Bob. Entonces, el nacimiento de A.A. dependió de mis esfuerzos para cumplir con mis responsabilidades domésticas básicas.
GRAPEVINE, Agosto de 1961
129
La Vía de la Fortaleza
No tenemos que disculparnos ante nadie por depender del Creador. Tenemos buen motivo para no creerlos a aquellos que creen que la espiritualidad es la vía de la debilidad. Para nosotros, es la vía de la fortaleza.
El veredicto de los siglos es que a los hombres de fe, rara vez les falta el valor. Confían en su Dios. Así que nunca nos disculpamos por creer en El. En vez de esto, tratamos de dejar que El demuestre, por medio de nosotros, lo que El puede hacer.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 64
130
Nuestro Problema está Centrado en la Mente
Sabemos que mientras el alcohólico se aparta de la bebida, sus reacciones son muy parecidas a las de otros individuos. Tenemos igualmente la certeza de que una vez que es introducido en su sistema cualquier dosis de alcohol, algo sucede, tanto en el sentido físico como en el mental, que le hace prácticamente imposible parar de beber. La experiencia de cualquier alcohólico confirma esto ampliamente.
Estas observaciones serían académicas y no tendrían objeto si nuestro amigo no se tomara nunca la primera copa, poniendo así en movimiento el terrible ciclo. Por consiguiente, el principal problema del alcohólico está centrado en su mente más que en su cuerpo.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 21
131
Los Obstáculos en Nuestra Senda
Vivimos en un mundo carcomido por la envidia. En mayor o menor grado, todos nosotros estamos infectados por ella. De este defecto derivamos sin duda una torcida pero definida satisfacción. De no ser así ¿por qué gastamos tanto tiempo en desear lo que no tenemos, en vez de trabajar por obtenerlo, o buscando airadamente atributos que nunca tendremos, en lugar de adaptarnos a la realidad y aceptarla?
* * * *
Cada uno de nosotros desearía vivir en paz consigo mismo y con sus semejantes. Deseamos que se nos asegure que la gracia de Dios puede hacer por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos.
Hemos visto que los defectos de carácter fundados en deseos miopes o indignos son los obstáculos que obstruyen nuestro camino hacia estos objetivos. Ahora vemos claramente que hemos estado haciendo peticiones irrazonables a nosotros mismos, a los demás y a Dios.
DOCE Y DOCE
pág. 71
pág. 81
132
"Las Inspecciones al Azar"
El inventario de la inspección hecha al azar hecho en medio de las perturbaciones puede ser de gran ayuda para calmar las emociones tempestuosas. Este inventario encuentra su principal aplicación en situaciones que se presentan en la marcha de cada día. Es aconsejable posponer, cuando sea posible, la consideración de dificultades de larga duración para ocasiones que se programan deliberadamente para ese fin.
El inventario rápido está dirigido a nuestras altas y bajas de cada día, especialmente aquellas oportunidades en que las personas o los nuevos acontecimientos nos hacen perder el equilibrio y nos tientan a cometer errores.
DOCE Y DOCE, págs. 97-98
133
"La Gente Privilegiada"
Me di cuenta de que había estado viviendo demasiado solo, demasiado aparte de mis semejantes, demasiado sordo a aquella voz interior. En lugar de considerarme como un sencillo agente que llevaba el mensaje de la experiencia, había estado considerándome como un fundador de A.A.
¡Cuánto mejor habría sido si hubiese sentido agradecimiento en vez de vanidad – agradecimiento por haber sufrido las pensas del alcoholismo; agradecimiento por haber obrado en mí, desde los cielos, un milagro de recuperación; agradecimiento por el privilegio de servir a mis compañeros alcohólicos, y agradecimiento por aquellos lazos fraternales que me vinculaban con ellos cada vez más íntimamente en un compañerismo que pocas sociedades hayan conocido nunca.
Con toda razón, un clérigo me dijo: "Tu desgracia se ha convertido en tu suerte. Ustedes, los A.A., son gente privilegiada""
GRAPEVINE, Julio de 1946
134
Los Derechos del Individuo
Creemos que no existe en el mundo otra sociedad que tenga tan ferviente interés por cada uno de sus miembros; estamos seguros de
que ninguna otra defiende tan celosamente el derecho de cada individuo a pensar, hablar y obrar como desee hacerlo. Ninguno de los A.A. puede obligar a otro a nada; ninguno puede ser expulsado o castigado.
Nuestros Doce Pasos hacia la recuperación son sugerencias; las Doce Tradiciones que garantizan la unión de A.A. no contienen ni una sola "prohibición". Con frecuencia dicen "Debemos . . ." pero nunca dicen "¡Tienes que!"
* * * *
"Aunque es tradicional que nuestra Comunidad no puede coaccionar a nadie, no supongamos, ni por un momento, que no nos vemos bajo ninguna restricción. En realidad, nos encontramos bajo una intensa coacción del tipo que viene embotellada. Nuestro antiguo tirano, el Rey Alcohol, está siempre listo para aferrarnos en sus garras.
"Por eso, el ser libre del alcohol es el gran ‘deber’ que tenemos que lograr; si no, nos volvemos locos, o morimos".
DOCE Y DOCE, pág. 135
CARTA, 1966
135
La Victoria en la Derrota
Convencido de que nunca podría pertenecer, y jurando que nunca me contentaría con ninguna condición de segunda clase, creía que tenía que dominar en todo lo que decidía hacer, ya fuera un trabajo o un juego. Mientras esta fórmula atractiva para la vida buena empezaba a tener éxito, según mis definiciones del éxito de aquel entonces, me volví locamente feliz.
Pero cuando ocasionalmente una empresa fracasó, me llenó de un resentimiento y una depresión que solamente podían aliviarse con el próximo triunfo. Por lo tanto, desde los comienzos llegué a valorar todo en términos de la victoria o la derrota – "todo o nada". La única satisfacción que conocía, era la de ganar.
* * * *
Únicamente por medio de la derrota total, podremos dar los primeros pasos hacia la liberación y la fortaleza. Nuestra admisión de la impotencia personal se convierte en el sólido cimiento sobre el cual podremos construir una existencia feliz y útil.
GRAPEVINE, Enero de 1962
DOCE Y DOCE, pág. 23
136
Renunciar a los Defectos
Al mirar aquellos defectos de los que todavía no tenemos la buena voluntad de desprendernos, deberíamos borrar los límites rígidos que hemos trazado. Tal vez en algunos casos diremos, "Esto no puedo dejarlo todavía . . . ", pero no debiéramos decirnos a nosotros mismos "Esto no lo dejaré jamás".
En el momento en que decimos, "¡No, nunca!" nuestras mentes se cierran a la gracia de Dios. Tamaña rebeldía puede ser fatal. En cambio, debemos abandonar los objetivos limitados, y encaminarnos hacia lo que la voluntad de Dios ha dispuesto para nosotros.
DOCE Y DOCE, págs. 72, 73
137
Más Allá del Agnosticismo
Nosotros, los de temperamento agnóstico, nos dimos cuenta de que tan pronto como pudimos hacer a un lado el prejuicio y manifestar siquiera la voluntad de creer en un Poder superior a nosotros mismos, comenzamos a obtener resultados; aunque le fuera imposible a cualquiera de nosotros definir cabalmente o comprender a ese Poder, que es Dios.
* * * * "Mucha gente me asegura con gran serenidad que el ser humano no tiene un mejor lugar en el universo que el de cualquier otro organismo que compite para sobrevivir, luchando a través de su vida sólo para perecer al final. Al oírlo, siento que aún prefiero aferrarme a la llamada ilusión de la religión, la cual según mi propia experiencia y de una forma significativa, me ha dicho algo muy diferente".
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 43
CARTA, 1946
138
Dos Caminos Para el Veterano
Los fundadores de muchos grupos acaban por dividirse en dos clases, que A.A. denomina "estadistas ancianos" y "viejos descontentos".
El estadista anciano es el que comprende lo sabia que ha sido la decisión del grupo de dirigirse a sí mismo, que no abriga rencor al verse reducido a una posición menos importante. Su juicio madurado por considerable experiencia, es sano; es el individuo dispuesto a esperar pacientemente el desarrollo de los acontecimientos.
El viejo descontento es el que sigue convencido de que sin él no prosperará el grupo. Constantemente intriga para ver si lo reeligen, y sigue siendo presa de su propia conmiseración. Casi todos los demás miembros veteranos de nuestra Sociedad han pasado por esa experiencia, hasta cierto punto. Felizmente, la mayoría sobreviven y pasan a ser estadistas ancianos. Se convierten en los verdaderos y permanentes líderes de A.A.
DOCE Y DOCE, pág. 142
139
La Base de Toda Humildad
Mientras estuvimos convencido de que podíamos vivir exclusivamente con nuestra propia fuerza e inteligencia, era imposible tener una fe operante en un Poder Superior.
Esto era verdad aun cuando creíamos que existía Dios. Pudimos realmente tener creencias religiosas sinceras que resultaban estériles porque todavía tratábamos nosotros mismos de hacer el papel de Dios. Mientras colocáramos primero la confianza en nosotros mismos, una genuina dependencia de un Poder Superior era completamente imposible. Faltaba el ingrediente básico de toda humildad, el deseo de buscar y hacer la voluntad de Dios.
DOCE Y DOCE, pág. 77
140
Los Defectos y las Reparaciones
Más que la mayoría de las personas, el alcohólico lleva una vida doble. Tiene mucho de actor. Ante el mundo exterior, representa su papel de actor. Este es el único que le gusta que vean sus semejantes. Quiere
gozar de cierta reputación pero sabe en lo más íntimo de su ser que no se la merece.
* * * *
La culpabilidad es de hecho el reverso de la medalla del orgullo. La culpabilidad lleva a la autodestrucción, el orgullo a la destrucción de otros.
* * * *
"El inventario moral es un análisis objetivo de los daños que sufrimos durante la vida y un esfuerzo sincero para considerarlos desde una perspectiva honesta. Esto tiene el resultado de sacar de nuestro interior el vidrio molido, aquella sustancia emocional que todavía nos corta y nos cohíbe".
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 68
GRAPEVINE, Junio de 1961
CARTA, 1957
141
"Devolvernos el Sano Juicio"
Son muy pocos en realidad, los alcohólicos activos que tienen una idea siquiera aproximada de lo irracional que son, o que, conociendo su insensatez, pueden afrontarla. Algunos prefieren empezar a llamarse "bebedores problemáticos", pero no pueden soportar la idea de que se encuentran enfermos mentalmente.
Se ven incitados a esta actitud por un mundo que no comprende la diferencia entre el bebedor normal y el alcohólico. El sano juicio se define como "salud mental". Ningún alcohólico, al analizar fríamente su conducta destructiva y no importa si los destrozos que ha ocasionado se muestran en los muebles de su casa o en su estructura moral, puede alegar que posee "salud mental".
DOCE Y DOCE, pág. 35
142
Los Instintos Dados por Dios
Los instintos con que fuimos creados tienen propósitos definidos. Sin ellos no seríamos seres humanos completos. Si los hombres y mujeres no se esforzaran por lograr seguridad personal, no se preocuparan por cosechar los alimentos o construir su albergue, no podían sobrevivir. Si no cuidaran de reproducirse, la tierra no estaría poblada. Si no existiera el instinto social, no habría sociedad. Por eso los deseos de relación sexual, de seguridad material y emocional, de compañía, son perfectamente necesarios y correctos, porque provienen de Dios.
Pero estos instintos tan necesarios se exceden frecuentemente de sus funciones normales. De manera ciega, poderosa y muchas veces sutil, nos impulsan, nos dominan e insisten en dictar nuestras vidas.
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Tratamos de formarnos un ideal cuerdo y sólido de nuestra futura vida sexual. Pusimos cada relación a esta prueba: ¿Era egoísta o no? Le pedimos a Dios que moldeara nuestros ideales y nos ayudara a vivir a la altura de ellos. Recordamos siempre que Dios nos había dado nuestros poderes sexuales y por consiguiente eran buenos, no para ser usados a la ligera o egoístamente, ni para ser menospreciados o aborrecidos.
DOCE Y DOCE, pág. 45
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 65
143
La Escuela de la Vida de A.A.
Supongo que dentro de A.A. siempre estaremos disputando. Principalmente, creo yo, nuestros debates se efectuarán acerca de cómo podremos hacer el mayor bien a un mayor número de bebedores. Es probado que tengamos discusiones infantiles sobre pequeñas dificultades de dinero o quién va a coordinar el grupo durante los próximos seis meses. Cualquier puñado de los niños en crecimiento (y esto es lo que somos) no estarían en su papel si actuaran de otro modo.
Tales son los dolores de crecimiento de la infancia, y actualmente estamos pasando por ellos. El remontar y solucionar estos problemas en la escuela de vida de A.A., es un saludable ejercicio.
A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 234
144
¿Confianza Ciega?
"Con toda seguridad, no puede haber confianza donde no hay amor, ni verdadero amor donde reina la desconfianza maligna.
"Pero ¿no exige la confianza que hagamos la vista gorda a los motivos de otra gente, o de hecho a los nuestros? Claro que no; esto sería una locura. Sin duda, debemos considerar, en toda persona en que confiemos, tanto su capacidad para perjudicar como su capacidad para hacer el bien. Un inventario privado de este tipo puede enseñarnos el grado de confianza que debemos extender en cualquier situación determinada.
"No obstante, es necesario hacer este inventario con un espíritu de comprensión y amor. No hay nada que pueda influenciar tanto en nuestro criterio como las emociones negativas de recelo, envidia o ira.
"Habiendo investido a alguien de nuestra confianza, debemos hacerle saber que tiene nuestro apoyo completo. A causa de esto la mayoría de las veces él o ella responderán de forma magnífica, superando nuestras primeras esperanzas".
CARTA, 1966
145
Asumir la Responsabilidad
Aprender a vivir en la más grande armonía, asociación y fraternidad con todos los hombres y mujeres, de cualquier clase, es una aventura fascinante y conmovedora.
Pero, todo miembro de A.A. ha descubierto que puede progresar poco en esta nueva aventura de vivir mientras no se vuelva atrás y haga realmente un examen preciso y sin reservas de los escombros humanos que ha dejado en su trayectoria.
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La buena disposición para aceptar todas las consecuencias de nuestros actos pasados, y para asumir al mismo tiempo la responsabilidad del bienestar de los demás, conforma el verdadero espíritu del Paso Nueve.
DOCE Y DOCE
pág. 83
págs. 92-93
146
"Haz Como Hago . . ."
Quizás con más frecuencia de la que creemos, no entablamos ningún contacto profundo con los alcohólicos que están experimentando el dilema de no tener fe.
Sin duda no hay otra gente más sensible a la presunción espiritual, la soberbia y la agresión que ellos. Estoy seguro que nosotros con demasiada frecuencia olvidamos este hecho.
Durante los primeros años de A.A., yo casi estropeé la empresa total con esta clase de arrogancia inconsciente. Dios, como yo Lo concebía tenía que ser lo apropiado para todos. A veces, mi agresión era sutil, a veces ruda. Pero de cualquier forma, era dañina – tal vez mortalmente – para numerosos incrédulos.
Por supuesto, este tipo de actitud no se limita al trabajo de Paso Doce. Tiende a manifestarse en nuestras relaciones con todos. Aun en estos días, me encuentro a veces cantando este mismo refrán que erige barreras: "Haz como hago, cree como creo – si no . . ."
GRAPEVINE, Abril de 1961
147
A.A. – La Estrella Polar
Podemos estar agradecidos por todo método o agencia que se esfuerce por solucionar el problema del alcoholismo – ya sea la medicina, la religión, la educación o la investigación científica. Podemos mantener una amplitud de ideas hacia todos los esfuerzos de este tipo, y podemos ser comprensivos al ver fracasar a los mal aconsejados. Tenemos que recordar que durante largos años, A.A. se dirigía por un método de tanteos.
Como individuos, podemos y debemos trabajar con aquellos que prometen tener éxito – incluso un poquito de éxito.
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Cada uno de los pioneros en el campo global del alcoholismo dirá generosamente que, si no hubiera sido por la vida prueba de recuperación en A.A., no habrían podido seguir adelante. A.A. era la estrella polar de la esperanza y ayuda que les hacía persistir.
GRAPEVINE, Marzo de 1958
148
Más que un Consuelo
Cuando me siento deprimido, sigo recitándome a mí mismo frases como estas: "La pena es la piedra de toque del progreso" . . . "No tema a ningún mal" . . . "Esto también pasara" . . . "Esta experiencia puede ser convertida en un beneficio".
Estos fragmentos de la oración me traen más que le mero consuelo. Me mantienen en la senda de la debida aceptación; disuelven mis temas obsesivos d culpabilidad, depresión, rebeldía y soberbia; y a veces me infunden el valor para cambiar las cosas que puedo cambiar, y la sabiduría para reconocer la diferencia.
GRAPEVINE, Marzo de 1962
149
Una Guía Hacia lo Mejor
A casi ninguno de nosotros le gustó el examen de conciencia, la nivelación del orgullo o la confesión de faltas que los Pasos requieren. Pero vimos que era efectivo en otros, y habíamos llegado a reconocer la inutilidad y la sutileza de la vida tal como la habíamos estado llevando.
Por consiguiente, cuando se nos acercaron aquellos cuyo problema ya había sido resuelto, lo único que tuvimos que hacer fue recoger el simple juego de instrumentos espirituales que ponían en nuestras manos.
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En las Tradiciones de A.A. está implícita la confesión de que nuestra Comunidad tiene sus fallas. Admitimos que tenemos defectos de carácter como sociedad y que estos defectos nos amenazan continuamente. Nuestras Tradiciones son una guía hacia mejores formas de trabajo y de vida, y son para la supervivencia y armonía del grupo lo que los Doce Pasos son para la sobriedad y la paz mental de cada uno de los miembros.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 23
A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 93
150
Sin Fronteras
La meditación es algo que siempre puede perfeccionarse más. No tiene fronteras, en amplitud o en profundidad. Ayudados por las enseñanzas y el ejemplo que podamos encontrar, la meditación es esencialmente una aventura individual, algo que cada uno de nosotros va logrando a su manera. Pero su objetivo siempre es el mismo: mejorar nuestro contacto consciente con dios, con su gracia, sabiduría y amor.
Y recordemos siempre que la meditación es en realidad intensamente práctica. Uno de sus primeros frutos es el equilibrio emocional. con ella podemos ampliar el conducto entre nosotros mismos y dios como nosotros lo concebimos.
DOCE Y DOCE, pág. 108
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