251

 

Afrontar la Realidad

 

"No te desanimes tanto por aquella recaída. Los borrachos casi nunca escarmentamos en cabeza ajena.

"La idea que tienes de trasladarte a otro lugar, puede que sea buena, puede que no. Tal vez te hayas metido en un aprieto emocional o económico con el que no puedes enfrentarte donde te encuentras en el momento. Pero quizás estés haciendo lo que todos hemos hecho en alguna u otra época: quizás estés huyendo. ¿Por qué no tratas de volver a pensarlo cuidadosamente.

"¿Estás sinceramente anteponiendo a todo tu recuperación? O ¿estás haciéndola depender de otra gente, del sitio o de las circunstancias? Te puede resultar mucho mejor afrontar la realidad allí donde estás ahora y, con la ayuda del programa de A.A., superarla. Antes de tomar una decisión, considéralo desde este punto de vista".

CARTA, 1949

 

252

 

Ya No Estamos Solos

 

El alcoholismo nos había creado una existencia solitaria, aunque hubiéramos estado rodeados de gente que nos amaba. Pero cuando la obstinación había alejado a todo el mundo y el aislamiento había llegado a ser completo, comenzamos a hacer el papel de personajes de cantinas baratas y luego, sin poder lograr ni esto, nos puso en camino de depender, solos en la calle, de la caridad de los transeúntes.

Estábamos todavía tratando de encontrar seguridad emocional al dominar o depender de los demás. Aun cuando nuestras fortunas no se hubieran acabado totalmente, nos encontrábamos solos en el mundo. Todavía tratábamos en vano de estar seguros por alguna clase de dominación o dependencia malsanas.

Para quienes éramos así, A.A. tuvo un significado muy especial. Gracias a él empezamos a tener buenas relaciones con la gente que nos comprende; ya no tenemos que estar solos.

DOCE Y DOCE, pág. 123

 

253

 

"¿Mirar Antes de Saltar?"

 

"Con razón los sabios tienen en alta estima la virtud de la prudencia. Se dan cuenta de que, faltando este atributo tan importante, es poca la sabiduría que se puede lograr.

"No basta meramente ‘mirar antes de saltar’. Si el mirar está cargado de temor, de recelo o de ira, sería mejor nunca haber mirado ni actuado en absoluto".

* * * * *

"Vamos perdiendo el temor a tomar decisiones conforme vamos dándonos cuenta de que, si la decisión resulta equivocada, podemos, si queremos, aprender de la experiencia. Si nuestra decisión resulta acertada, podemos dar gracias a Dios por habernos infundido el valor y la gracia que nos hicieron actuar así".

CARTA, 1966

 

254

 

Las Satisfacciones del Recto Vivir

 

Qué maravilloso es el sentimiento de que no tenemos que distinguirnos particularmente entre nuestros compañeros con el fin de ser útiles y profundamente felices. No muchos de nosotros podemos ser líderes de importancia, ni deseamos serlo.

El servicio prestado gustosamente; las obligaciones honradamente enfrentadas; las dificultades bien aceptadas y resueltas con la ayuda de Dios; la conciencia de que en el hogar o en el mundo exterior somos socios en un esfuerzo común; la verdad de que a los ojos de Dios todos los seres humanos son importantes; la prueba de que el amor que se da sin reserva trae seguramente una justa recompensa; la certeza de que ya no estamos aislados y solos en prisiones construidas por nosotros mismos; la seguridad de que podemos encajar y pertenecer a este esquema de las cosas de Dios: esas son las satisfacciones permanentes y legítimas que resultan de un modo de vivir adecuado que no pueden sustituir ningún grado de pompa y circunstancias, ni ninguna cantidad de posesiones materiales.

DOCE Y DOCE, págs. 130-131

 

255

 

Una Comprensión más Amplia

 

Para llegar a cada vez más alcohólicos sería necesario que se comprenda A.A. y que la aceptación del público hacia A.A. siga aumentando en todas partes. Es necesario tener muy buenas relaciones con la medicina, la religión, empresarios, gobiernos, tribunales, prisiones, hospitales mentales y todos aquellos que tengan algo que ver con el alcoholismo. Necesitamos incrementar la confianza de los editores, escritores, periodistas y gente de radio y televisión. Estos canales de publicidad deben abrirse cada vez más ampliamente.

* * * * *

No hay nada que tenga más importancia para el futuro bienestar de A.A. que la forma en que utilicemos el coloso de las comunicaciones modernas. Si lo utilizamos bien y desinteresadamente, puede producir resultados que sobrepasen los límites presentes de nuestra imaginación.

Si hacemos mal uso de este magnífico instrumento, las manifestaciones egocéntricas de nuestros propios miembros nos destrozarán. Contra

este peligro, el anonimato de los miembros de A.A. ante el público en general, es nuestra salvaguarda y protección.

DOCE CONCEPTOS, págs. 61-62

GRAPEVINE, Noviembre de 1960

256

¿Una Experiencia "Especial"?

Fui el receptor de una tremenda experiencia mística o "iluminación", al principio era natural que me sintiese como si esa experiencia me distinguiera como un hombre muy especial.

Pero ahora, al recordar este acontecimiento tremendo, no puedo sentir nada sino gratitud. Ahora me parece claro que las únicas características especiales de mi experiencia fueron lo súbito de ella y la convicción inmediata y abrumadora que tuvo.

Pero estoy seguro de que, en todos sus otros aspectos, mi propia experiencia era en su esencia igual a la experimentada pro cualquier otro miembro de A.A. que haya practicado asiduamente nuestro programa de recuperación. Sin duda, la gracia que él o ella recibe viene igualmente de Dios; la única diferencia es que logran apreciar conscientemente el regalo de una manera más gradual.

GRAPEVINE, Julio de 1962

 

257

 

La Clave de la Sobriedad

 

Esa rara habilidad que tiene cada miembro de A.A. para identificarse con los recién llegados y contribuir a su recuperación, no depende de su sabiduría, elocuencia o habilidad personal. Lo único que importa es que sea un alcohólico que haya encontrado la clave de la sobriedad.

* * * * *

En mi primera conversación con el Dr. Bob insistí fuertemente en la gravedad desesperada de su caso, usando libremente las palabras con

que el Dr. Silkworth describió el dilema del alcohólico, el tema de "obsesión más alergia". Aunque Bob era médico, estas fueron noticias nuevas para él y malas noticias. Y el hecho de que yo era alcohólico y sabía por experiencia propia lo que estaba diciendo, hizo que el impacto fuera demoledor.

Nuestra conversación fue algo totalmente recíproco. Yo había dejado de predicar. Sabía que yo necesitaba a este alcohólico tanto como él me necesitaba a mí.

DOCE Y DOCE, pág. 159

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 69

 

258

 

Por Debajo de la Superficie

 

Puede que algunos pongan en tela de juicio varias preguntas que deben tener su contestación en un inventario moral, porque les parece que sus propios defectos de carácter no han sido tan notorios. A estos, se les puede sugerir que es probable que un examen concienzudo sacará a la luz precisamente aquellos defectos que tienen que ver con las preguntas molestas.

Debido a que nuestros antecedentes, después de una consideración superficial, no nos han parecido muy malos, a menudo nos quedamos pasmados al descubrir que es así simplemente porque hemos ocultado estos mismos defectos bajo una gruesa capa de autojustificación. Estos defectos emboscados fueron los que en última instancia nos llevaron al alcoholismo y a la miseria.

DOCE Y DOCE, pág. 546

 

259

 

Nuestro Servidor, no Nuestro 

 

En A.A., nos dimos cuenta de que no importaba mucho nuestra condición material, sino que tenía gran importancia nuestra condición espiritual. A medida que íbamos desarrollando nuestra perspectiva espiritual, el dinero llegó a ser nuestro servidor y no nuestro amo. Se

convirtió en un medio para compartir amor y servicio con aquellos que nos rodean.

* * * * *

Uno de los Solitarios de A.A. es un pastor de ovejas australiano que vive a dos mil millas del pueblo más cercano, a donde va cada año para vender su lana. Para conseguir los mejores precios del mercado, tiene que ir a este pueblo en un determinado mes del año. Pero cuando se enteró de que se iba a celebrar una gran reunión regional de A.A. en una fecha posterior, cuando ya los precios de la lana habrían bajado, gustosamente asumió una sustancial pérdida de dinero para poder asistir a la reunión – una prueba patente de lo importante que le parece una reunión de A.A.

DOCE Y DOCE, pág. 128

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, págs. 35-36

 

260

 

Realidad Interior

 

Constantemente se está demostrando, a medida que se va estudiando el mundo material, que las apariencias externas no son de ninguna manera la realidad interior. La prosaica viga de acero es una masa de electrones girando uno alrededor del otro a una velocidad increíble y estos cuerpos insignificantes son gobernados por leyes precisas. La ciencia nos dice que así es: no tenemos ningún motivo para dudarlo.

Pero cuando se sugiere la perfectamente lógica suposición de que, detrás del mundo material, tal como lo vemos, hay una Inteligencia todopoderosa, dirigente y creadora, ahí mismo salta a la superficie nuestra perversa vanidad y laboriosamente nos dedicamos a convencernos de que no es así. Si fuesen ciertas nuestras pretensiones, resultaría de ellas que la vida se originó de la nada, que no tiene ningún significado y que va hacia la nada.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, págs. 45-46

 

261

 

"Sin Miedo Hicimos un Minucioso . . ."

 

Mi autoanálisis ha sido frecuentemente imperfecto. A veces no he compartido mis defectos con la persona apropiada; otras veces, he confesado sus defectos, en lugar de los míos; y otras veces, la confesión que he hecho de mis defectos ha sido más como una clamorosa queja de mis circunstancias y mis problemas.

* * * * *

Cuando A.A. sugiere que se haga sin temor un inventario moral, puede parecer a cada principiante que se le pide mucho más de lo que puede hacer. Cada vez que trata de verse honestamente como es, el miedo le previene: "No te atrevas a mirar . . ."

Sin embargo, resulta que le miedo y el orgullo no son más que espantajos. Cuando estamos enteramente dispuestos para intentar el inventario y para llevarlo a cabo concienzudamente, una nueva luz empieza a iluminar la neblina. A medida que persistimos, va naciendo una nueva confianza, hasta llegar finalmente a un estado indescriptible de alivio cuando podemos por fin vernos tal como somos.

GRAPEVINE, Junio de 1958

DOCE Y DOCE, pág. 52

 

262

 

Responsabilidades Individuales

 

Volvemos a insistir en que la repugnancia que sentimos hacia la lucha entre nosotros o contra cualquier otro, no debe considerarse cm virtud especial que nos haga sentir superiores a los demás. Tampoco quiere eso decir que los miembros de A.A. vayan a rehusar cumplir sus obligaciones individuales como ciudadanos. En esto, deben sentir la completa libertad de obrar como les parezca correcto sobre los asuntos públicos de nuestra época.

Pero en cuanto se refiere a A.A. considerado como un todo, eso es algo diferente. A ese respecto rechazamos los intentos de hacernos entrar en controversias públicas, porque estamos seguros de que nuestra Sociedad perecerá si así lo hacemos.

DOCE Y DOCE, pág. 186

 

263

 

El Miedo y la Fe

 

El lograr liberarse del miedo es una empresa para toda la vida, empresa que nunca se puede terminar completamente.

Al vernos asediados ferozmente, seriamente enfermos, o en otras circunstancias de gran inseguridad, todos nosotros reaccionaremos a esta emoción – de buena o mala forma, según el caso. Sólo el que se engaña a sí mismo pretenderá estar completamente libre del miedo.

* * * * *

Nos dimos cuenta, por fin, de que la fe en alguna clase de Dios era parte de nuestra manera de ser. Algunas veces tuvimos que buscar con perseverancia, pero allí estaba El. El era un hecho tan real como lo éramos nosotros. Encontramos la Gran Realidad en lo más profundo de nosotros mismos.

GRAPEVINE, Enero de 1962

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 51

 

264

 

El Paso que nos Hace Seguir Creciendo

 

A veces, cuando nuestros amigos nos comentan sobre el buen progreso que hemos hecho, sabemos en nuestro fuero interno que no es así. No hemos hecho el suficiente progreso. No podemos todavía enfrentarnos con la vida, tal como es. Debe haber algún grave defecto en nuestra práctica y desarrollo espirituales.

Entonces, ¿cuál es?

Es probable que encontremos la causa del problema en una comprensión equivocada, o en nuestro descuido del Paso Once de A.A.; o sea, la oración, la meditación y la orientación de Dios.

Los demás Pasos pueden mantener sobrios a la mayoría de nosotros y hacer que nos las arreglemos para seguir funcionando. Pero el Paso Once puede hacer que sigamos desarrollándonos, si nos esforzamos y lo practicamos asiduamente.

GRAPEVINE, Junio de 1958

 

265

 

Ni la Dependencia ni la Autosuficiencia

 

Cuando habíamos insistido, como niños, en que la gente nos protegiera y cuidara de nosotros, o que el mundo nos adeudaba la vida, entonces el resultado había sido infortunado. La gente que más habíamos amado nos apartaba a empujones y tal vez nos abandonaba por completo. Nuestra desilusión había sido difícil de soportar.

No nos dimos cuenta de que aunque éramos adultos en años, todavía nos comportábamos como niños tratando de convertir a todo (amigos, esposas, esposos, al mundo mismo) en padres protectores. Nos habíamos negado a aprender la dura lección de que la dependencia excesiva de otras personas resulta fallida porque todas las personas son falibles, y aún los mejores de ellos nos fallarán a veces, especialmente cuando nuestras exigencias de atención se vuelvan irrazonables.

* * * * *

Estamos ahora basándonos en algo diferente: nos basamos y confiamos en dios. Confiamos en Dios infinito en vez de en nuestros egos limitados. En la medida en que obramos como creemos que El lo desea y humildemente confiamos en El, así El nos capacita para enfrentarnos con serenidad ante las calamidades.

DOCE Y DOCE, pág. 122

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 64

 

266

 

Dar Gracias

 

Aunque todavía me resulta difícil aceptar las penas e inquietudes de hoy con mucha serenidad – como, según parece, los más avanzados en la vida espiritual pueden hacer – puedo no obstante dar gracias por los dolores del presente.

Encuentro la voluntad para hacer esto contemplando las lecciones aprendidas de los sufrimientos del pasado, lecciones que me han llevado a las bendiciones de las que ahora disfruto. Puedo recordar cómo las angustias del alcoholismo, la pena de la rebeldía y del orgullo frustrado a menudo me han conducido a la gracia de Dios y así a una nueva libertad.

GRAPEVINE, Marzo de 1962

 

267

 

Bajo Nuestros Pretextos

 

Los borrachos somos campeones en racionalizar y fabricar excusas. Es asunto del siquiatra buscar bajo nuestros pretextos las causas más profundas de nuestra conducta. A pesar de no tener instrucción en la psiquiatría, podemos, después de pasar algún tiempo en A.A., ver que nuestros motivos no han sido lo que pensábamos que eran, y que habíamos sido motivados por fuerzas anteriormente desconocidas por nosotros. Por consiguiente, debemos interesarnos profundamente en el ejemplo que nos da la psiquiatría, tenerla en la más alta estima ya tratar de aprovecharla.

* * * * *

El desarrollo espiritual por medio de la práctica de los Doce Pasos, junto con la ayuda de un buen padrino, pueden normalmente revelar la mayoría de las razones más profundas de nuestros defectos de carácter, por lo menos hasta un grado que satisfaga nuestras necesidades prácticas. No obstante, debemos estar agradecidos de que nuestros amigos del campo de la psiquiatría hayan recalcado tan enérgicamente la necesidad de buscar motivos falsos y, a menudo, inconscientes.

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 237

CARTA, 1966

 

268

 

Esa Gente

 

"Al igual que tú, a menudo me he considerado víctima de lo que otra gente dice y hace. No obstante, cada vez que confesaba los pecados de tales personas, especialmente aquellas cuyos pecados no correspondían exactamente con los míos, me parecía que no servía sino

par empeorar el daño. Mis propios resentimientos y lástima de mí mismo me convertían a menudo en casi inútil para los demás.

"Por eso, hoy día, si alguien habla de mí de manera que me hiciera, me pregunto en primer lugar si hay algo de verdad en lo que dice. Si no lo hay, trato de recordarme que yo también en varias ocasiones he hablado amargamente de otras personas; que este chismorreo hiriente no es sino un síntoma de nuestra enfermedad emocional; y que no debo nunca enojarme con la irracionalidad de gente enferma.

"Bajo circunstancias muy difíciles, he tenido que disculpar repetidas veces a otras personas – y a mí mismo. ¿Has tratado recientemente de hacer esto?".

CARTA, 1946

 

269

 

Al Terminar la Infancia

 

"Tienes que recordar que cada grupo de A.A. se inicia, como es debido , por medio de los esfuerzos de un solo hombre y sus amigos – un fundador y su jerarquía. No hay otra forma.

"Sin embargo, al terminar la infancia, los líderes originales siempre tienen que hacerse a un lado para dar paso a la democracia que brota de las mismas raíces y que, con el tiempo, dejará de lado a aquellos que en el pasado se escogieron a sí mismos como líderes".

* * * * *

Carta al Dr. Bob

"En todas partes los grupos de A.A. han tomado en sus propias manos sus asuntos de servicio. Los fundadores locales y sus amigos ahora se han hecho a un lado. Nunca podré entender por qué tanta gente, al pensar en el futuro de nuestros servicios mundiales, olvida este hecho.

"Con el tiempo los grupos asumirán las responsabilidad, y tal vez derrocharán su patrimonio al recibirlo. Es probable, no obstante, que no lo hagan. De todos modos, han madurado realmente; A.A. les pertenece. Entreguémosla".

CARTA, 1950

CARTA, 1949

 

270

 

La Honestidad y la Recuperación

 

Al hacer su inventario un miembro puede considerar preguntas como las siguientes:

¿Cuándo, en qué forma y en cuáles circunstancias exactas, mi necesidad egoísta de relación sexual hizo daño a otras personas y a mí? ¿Cuáles personas resultaron perjudicadas, y en qué grado? ¿De qué manera reaccioné ante estas situaciones? ¿Me vi afectado por un inextinguible sentimiento de culpa? O, ¿insistí en absolverme con la idea de que eran ellos quienes me perseguían y no lo contrario?

¿Cómo ha sido mi reacción ante las frustraciones sexuales? Cuando se me rechazó, ¿sentí deseos de venganza o me sentí deprimido? ¿Traté de desquitarme con otras personas? Si encontré acogida fría o poco cariñosa en mi cónyuge, ¿tomé ese hecho como pretexto para la promiscuidad?

* * * * *

No dejes que ningún alcohólico te diga que no puede recuperarse a menos que recupere a su familia. Su recuperación no depende de la gente, sino de su relación con Dios como él Lo conciba.

DOCE Y DOCE, pág. 53

2. ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 92

 

271

 

A.A. en Dos Palabras

 

"Todo el progreso de A.A. se puede calcular en función de dos palabras solamente: humildad y responsabilidad. Todo nuestro desarrollo espiritual puede medirse con precisión conforme al grado de apego que tengamos a estas magníficas normas.

"Una humildad cada vez más profunda, acompañada de una voluntad cada vez más grande de aceptar y desempeñar nuestras claras obligaciones – estas son las verdaderas piedras de toque de todo desarrollo en la vida del espíritu. Nos ponen ante los ojos la misma esencia del bien, tanto del ser como del hacer. Por medio de ellas

llegamos a la posibilidad de saber la voluntad de Dios y de llevarla a cabo.

CHARLA, 1965 (publicada en el Grapevine de enero de 1966)

 

272

 

Problemas de Nuestra Propia Fabricación

 

¡Egoísmo – concentración en sí mismo! Creemos que esta es la raíz de nuestras dificultades. Acosados por cien formas de temor, de vana ilusión, de egoísmo, de autoconmiseración, les pisamos los pies a nuestros compañeros y éstos se vengan. A veces nos hieren aparentemente sin provocación, pero invariablemente encontramos que alguna vez en el pasado tomando decisiones egoístas que más tarde nos colocaron en posición propicia para ser lastimados.

Así que nuestras dificultades, creemos, son básicamente producto de nosotros mismos; surgen de nosotros, y el alcohólico es un ejemplo extremo de la obstinación desbocada, aunque normalmente él piense que no es así. Por encima de todo, nosotros los alcohólicos tenemos que librarnos de ese egoísmo. ¡Tenemos que hacerlo o nos mata!

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 58

 

273

 

Irresistible Amor

 

La vida de cada miembro y de cada grupo de A.A. está basada en nuestros Doce Pasos y Doce Tradiciones. Sabemos que el castigo por desobedecer insistentemente estos principios es para el individuo, la muerte y, para el grupo, la disolución. Pero una fuerza aun mayor para la unidad de A.A. es el irresistible amor que tenemos por nuestros compañeros así como por los principios de A.A.

* * * * *

Pudiera pensarse que la gente de la sede de A.A. en Nueva York tuviera cierta autoridad personal. Pero, desde hace mucho tiempo, tanto los custodios como los secretarios descubrieron que tan solo pueden dar sugerencias a los grupos, y eso con moderación.

Incluso tenían que inventar un par de frases que aún aparecen en la mitad de las cartas que escriben: "Claro está que usted es perfectamente libre de manejar este asunto como mejor le plazca. Pero la experiencia de la mayoría de los A.A. parece indicar que . . ."

La sede mundial de A.A. no da órdenes. Es efectivamente nuestra más grande estación transmisora para comunicar las lecciones de la experiencia.

DOCE CONCEPTOS, pág. 11

DOCE Y DOCE, pág. 182

 

274

 

Hacerlo a Solas

 

Es muy peligroso hacerlo a solas en los asuntos espirituales. Cuántas veces hemos escuchado personas muy bien intencionadas pretender que tienen la orientación de Dios cuando era demasiado evidente que estaban profundamente equivocadas. Al carecer tanto de la práctica como de la humildad, se han engañado a sí mismos al punto de poder justificar los mayores disparates con el fundamento de que eran dictados por Dios.

Muchas personas que han alcanzado un gran desarrollo espiritual casi siempre insisten en revisar con amigos o consejeros espirituales la orientación que creen haber recibido de Dios. Seguramente, entonces, un novicio no debiera permitirse a sí mismo la oportunidad de cometer errores tontos, y tal vez trágicos. Aunque el comentario o consejo que recibimos de otra persona no es infalible, es probablemente mucho más específico que cualquier orientación directa que podamos recibir mientras tengamos poca experiencia en establecer contacto con un Poder superior a nosotros mismos.

DOCE Y DOCE, págs. 64-65

 

275

 

Al Dar Nos Recuperamos

 

Delinea al nuevo candidato el programa de acción, explicándole cómo hiciste tu propio inventario personal, cómo desenredaste tu pasado y por qué estás ahora tratando de ayudarlo. Es importante para é que se dé cuenta de que tu tentativa de pasarle esto a é, desempeña un papel vital en tu propia recuperación. En realidad, é puede estar ayudándote más de lo que tú le estés ayudando. Pon de manifiesto que él no tiene ninguna obligación contigo.

* * * * *

Durante los primeros seis meses de mi propia sobriedad, trabajaba enérgicamente con muchos alcohólicos. De ellos, ninguno respondió. NO obstante, este trabajo me mantenía sobrio. No era cuestión de que aquellos alcohólicos me ayudasen a mí. Mi estabilidad nació de mis esfuerzos por dar, no de mis exigencias por recibir.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, págs. 87-88

GRAPEVINE, Enero de 1958

 

276

 

Un Poder Superior para los Ateos

 

"He tenido multitud de experiencias, en su mayoría buenas, con los ateos. Todo miembro de A.A. tiene el derecho de formar sus propias opiniones. Es mucho mejor mantener una sociedad abierta y tolerante, que suprimir cualquier pequeño disturbio que sus opiniones puedan ocasionar. De hecho, nunca he oído de ningún alcohólico que haya muerto de alcoholismo a causa de las opiniones de algún ateo sobre el cosmos.

"Pero siempre pido a esta gente que acuda a un ‘Poder Superior’ – o sea, su propio grupo. cuando entran en su grupo, la mayoría de los miembros están sobrios, y ellos, borrachos. Por lo tanto, el grupo es un ‘Poder Superior’. Esto es suficiente para empezar y, desde este punto, la mayoría de ellos progresan. Yo sé cómo se sienten por haber sido yo una vez así".

CARTA, 1962

277

Para Aligerar Nuestra Carga

Debe haber una sola consideración que puede restringir nuestro deseo de hacer un descubrimiento completo del daño que hemos hecho. Esta se presentará en alguna que otra situación en donde hacer una completa revelación perjudicaría gravemente a la persona a quien tratamos de reparar el daño, o, igual de importante, a otras personas. No podemos, por ejemplo, descargar sobre los hombros de nuestros confiados esposos o esposas una relación detallada de una aventura extraconyugal.

No aligeramos nuestra carta cuando imprudentemente hacemos más pesada la cruz de los demás.

* * * * *

Al hacer reparaciones, debemos tener sentido común y tacto, ser considerados y humildes, sin ser serviles o rastreros. Como criaturas de Dios nos paramos en nuestros propios pies; no nos arrastramos ante nadie.

DOCE Y DOCE, págs. 91-92

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 78

 

278

 

Hablar sin Temor

 

Muy pocos de nosotros somos anónimos en nuestros contactos diarios. Hemos dejado de guardar nuestro anonimato a este nivel porque creemos que nuestros amigos y colegas deben saber de Alcohólicos Anónimos y de lo que ha hecho por nosotros. También queremos liberarnos del temor de admitir que somos alcohólicos. Aunque pedimos sinceramente a los reporteros que no revelen nuestras identidades, a menudo hablamos en reuniones semipúblicas. Queremos convencer a nuestros auditorios de que nuestro alcoholismo es una enfermedad de la cual ya no tememos discutir ante nadie.

Pero si nos arriesgamos a sobrepasar este límite, sin duda perderemos el principio de anonimato para siempre. Si cada A.A. se sintiese libre de publicar su propio nombre, foto o historias, prontamente nos lanzaríamos a una orgía inmensa de publicidad personal.

* * * * *

Aunque muchos miembros las miran con algún recelo, yo estoy a favor de las llamadas reuniones públicas, con tal que se respete el anonimato en los reportajes de la prensa, y no pidamos para nosotros mismos nada sino la comprensión.

GRAPEVINE, Enero de 1946

CARTA, 1949

 

279

 

El Arte de Inventar Disculpas

 

La mayoría de los miembros de A.A. han sufrido intensamente de autojustificación durante sus días de bebedores. Para muchos de nosotros, esta justificación era la fuente de toda clase de excusas no sólo para ver sino para toda clase de conducta alocada y perjudicial. Éramos unos artistas para inventar disculpas.

Teníamos que beber porque las cosas nos iban bien o nos iban mal. Teníamos que beber porque nos sentíamos abrumados por el amor de nuestros familiares, o, porque no nos daban ningún afecto. Teníamos que beber porque estábamos adquiriendo gran éxito con nuestro trabajo, o porque estábamos fracasando con él. Teníamos que beber porque nuestra nación había ganado una guerra o perdido la paz. Y así ad infinitu,

* * * * *

A menudo tardábamos mucho tiempo en darnos cuenta de cómo nuestras emociones erráticas nos habían victimado. En todo lo concerniente a los demás, teníamos que borrar la palabra "culpa" de nuestro hablar y pensar.

DOCE Y DOCE

pág 49

pág. 50

 

280

 

Espiritualmente Preparados

 

Dado que estamos preparados espiritualmente, podemos hacer toda clase de cosas que se supone no deben hacer los alcohólicos. La gente ha dicho que no debemos ir a lugares donde se sirve licor; que no debemos tenerlo en nuestra casa; que debemos huir de los amigos que beben; que debemos evitar las películas en las que hay escenas donde se bebe, que no debemos ir a las cantinas; que nuestros amigos deben esconder las botellas cuando vamos a su casa; que no se nos debe recordar para nada el alcohol. Nuestra experiencia demuestra que esto no es necesariamente así.

Tropezamos con estas situaciones todos los días. Un alcohólico que no puede encararlas, todavía tiene una mentalidad alcohólica; algo le pasa a su estado espiritual. La única probabilidad de sobriedad para él sería que estuviera en el casquete glaciar de Groenlandia, y aun allí podrá aparecer un esquimal con una botella de licor, lo que echaría a perder todo.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, págs. 93-94

 

281

 

Nosotros Como Individuos

 

Hay una sola prueba segura de todas las experiencias espirituales: "Por sus frutos, los conoceréis".

Por esta razón creo que no debemos dudar de la transformación de ninguna persona, ya sea repentina o gradual. Ni tampoco debemos reclamar para nosotros mismos el tipo especial experimentado por otra persona, porque la experiencia indica que es probable que recibamos lo que mejor responda a nuestras propias necesidades.

* * * * *

Los seres humanos son siempre distintos, y por eso cada uno de nosotros, al hacer su inventario personal, tendrá necesidad de determinar cuáles son exactamente sus defectos de carácter. Habiendo encontrado zapatos a su medida, tendrá que empezar a caminar con ellos con la confianza de que se encuentra por el camino indicado.

GRAPEVINE, Julio de 1992

DOCE Y DOCE, pág. 51

 

282

 

Los Instintos Desbocados

 

Cada vez que una persona impone de manera irracional sus instintos sobre otras personas, aparece la infelicidad. Si la consecución de riqueza tropieza con otras personas en el camino, se levantarán la ira, los celos y la venganza. cuando el sexo se desboca, hay una conmoción similar.

Las exigencias desmesuradas de atención, protección y amor motivarán en las personas afectadas sentimiento de dominación o de rebelión, dos emociones tan malsanas como las exigencias que las provocaron. cuando se vuelve incontrolable el deseo de prestigio personal, ya sea en el círculo de amigos o en la mesa de conferencias internacionales, hay siempre otras personas que sufren y que a veces se rebelan. Este choque de instintos puede llegar a producir desde un desaire hostil hasta una incendiaria revolución.

DOCE Y DOCE, pág. 47

 

283

 

"Impotente Ante el Alcohol"

 

Yo había continuado mi pendiente descendiente, y ahora me encontraba en el piso superior del hospital, reconociendo por primera vez que estaba absolutamente desesperado.

Lois estaba en el primer piso, y el doctor Silkworth con sus gentiles modales trataba de explicarle cuál era mi problema y decirle que yo no tenía esperanza. Lois exclamó: "Pero Bill tiene una tremenda fuerza de voluntad. El ha tratado desesperadamente de reponerse. Lo hemos ensayado todo. Doctor, ¿por qué no puede parar?"

El doctor explicó que mi deseo de beber, que en una ocasión fue una costumbre, se había convertido en una obsesión, una verdadera locura que me condenaba a beber contra mi voluntad.

* * * * *

"En las últimas etapas de nuestras carreras de bebedores, se nos desvanece la voluntad de resistir. No obstante, cuando admitimos la derrota absoluta y estamos totalmente dispuestos a probar los principios de A.A., se nos desvanece nuestra obsesión y entramos en una nueva dimensión – la libertad bajo Dios como nosotros Lo concebimos".

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 54

CARTA, 1966

 

284

 

La Fe – Un Plano – y una Obra

 

"La idea de ‘vivir un plan de 24 horas’ se aplica primordialmente a la vida emocional del individuo. Del punto de vista emocional, no debemos vivir en el ayer, ni en el mañana.

"Pero nunca he creído que esto signifique que el individuo, el grupo o A.A. en su totalidad no debe en absoluto pensar en cómo funcionar mañana o incluso en un futuro aún más lejano. La fe por sí sola nunca habría construido la casa en la que vives. Era necesario tener un plano, y trabajar mucho para hacerlo realidad.

"No hay nada más acertado para nosotros los A.A. que el texto bíblico que dice, ‘la fe sin obras es fe muerta’. Los servicios de A.A., todos encaminados a hacer posible un mejor trabajo de Paso Doce, son las ‘obras’ que aseguran nuestra vida y nuestro desarrollo, evitando el estancamiento y la anarquía".

CARTA, 1954

 

285

 

Falso Orgullo

 

Lo alarmante del orgullo ciego es la facilidad con la que se justifica. Pero no tenemos que buscar lejos para ver que la autojustificación es la destructora universal de la armonía y el amor. Enfrenta al hombre contra el hombre, nación contra nación. Por medio de él, todo tipo de locura y violencia puede hacerse aparecer como buena y hasta respetable.

* * * * *

Sería un producto del falso orgullo pretender que A.A. es una panacea universal incluso para el alcoholismo.

GRAPEVINE, Junio de 1961

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 233

 

286

 

Dominar los Resentimientos

 

Empezamos a percibir que el mundo y la gente que hay en éste en realidad nos dominaban. En ese estado desgraciado, las maldades de otros, imaginarias o reales, tenían el suficiente poder para matarnos – porque los resentimientos podían hacernos volver a beber. ¿Cómo podíamos salvarnos? Nos dimos cuenta de que había que dominar estos resentimientos. ¿Pero cómo? No podíamos hacerlo con sólo desearlo.

Este fue el curso que seguimos: Nos dimos cuenta de que la gente que era injusta con nosotros tal vez estuviera enferma espiritualmente. Le pedimos a Dos que nos ayudara a mostrarles la misma tolerancia, paciencia y compasión que gustosamente tendríamos para con un amigo enfermo.

Ahora evitamos el desquite o la discusión. No trataríamos así a quien estuviese enfermo. Si lo hacemos, destruimos la oportunidad que tenemos de ayudar. No podemos ayudar a toda la gente, pero cuando menos Dios nos mostrará cómo ver con tolerancia y bondad a todos y cada uno de nuestros semejantes.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, págs. 62-63

 

287

 

Aspectos de la Espiritualidad

 

"Entre los A.A. existe todavía una gran confusión en cuanto a diferenciar entre lo material y lo espiritual. Prefiero creer que es cuestión de motivo. Si utilizamos nuestros bienes materiales de una manera demasiado

egoísta, entonces somos materialistas. Pero si los compartimos con otros de una forma servicial, lo material ayuda a los espiritual".

* * * * *

"Sigue persistiendo la idea de que los instintos son principalmente malos y constituyen los estorbos ante los que toda espiritualidad falla. Creo que la diferencia entre lo bueno y lo malo no corresponde a una diferencia entre el hombre espiritual y el hombre instintivo, sino a la diferencia entre el bien y el mal uso de lo instintivo. El reconocimiento de lo instintivo y su apropiado encauzamiento son lo esencial para llegar a la integridad".

CARTA, 1958

CARTA, 1954

 

288

 

Sobriedad Emocional

 

Si analizamos cada trastorno que experimentamos, tanto los grandes como los pequeños, encontramos en su raíz alguna dependencia malsana y sus consiguientes exigencias malsanas. Con la ayuda de Dios, sigamos renunciando a estas paralizantes actitudes.

Entonces, podemos ser liberados para vivir y amar; podemos hacer el trabajo de Paso Doce con nosotros mismos, así como con los demás, para llegar a la sobriedad emocional.

GRAPEVINE, Enero de 1958

 

289

 

Cuando se Acumulan los Conflictos

 

A veces estaba obligado a reflexionar sobre las situaciones en las que estaban actuando mal. enseguida comenzaba una búsqueda frenética de excusas.

"Estos", exclamaba, "en realidad son los defectos de un hombre bueno". Al fallarme este truco predilecto, pensaba "Pues, si aquella gente

solamente me tratara bien, o tendría que comportarme como lo hago". Y luego, "Bien sabe Dios que tengo algunas horribles compulsiones. Y esta, simplemente no la puedo superar. Entonces, El tendrá que liberarme". Y finalmente llegaba el momento en que gritaba, "Esto no lo haré en absoluto, ni siquiera trataré de hacerlo".

Por supuesto, mis conflictos seguían amontonándose, porque estaba efectivamente repleto de excusas, negativas y rebeldía total.

* * * * *

En el autoexamen, lo que nos viene a la mente cuando estamos solos puede ser distorsionado por nuestras reaccionalizaciones o esperanzas. El beneficio de hablar con otra persona está en que podemos obtener directamente sus comentarios o consejos respecto a nuestra situación.

GRAPEVINE, Junio de 1961

DOCE Y DOCE, pág. 64

 

290

 

El Tiempo y el Dinero

 

Nuestra actitud acerca de ofrecer gratuitamente nuestro tiempo presenta una diferencia interesante comparada con nuestra actitud hacia la donación de nuestro dinero. Damos una gran cantidad de nuestro tiempo a las actividades de A.A. para nuestra propia protección y crecimiento, pero también para el bien de nuestro grupo, nuestras áreas, A.A. en su totalidad y, sobre todo, para los recién llegados. Expresado en términos de dinero, estos sacrificios equivaldrían a una cantidad inmensa.

Pero cuando se trata de gastar dinero en efectivo, particularmente para pagar los gastos de funcionamiento de los servicios mundiales, muchos de nosotros podemos volvernos un poco reacios. Nos ponemos a pensar en todo aquel dinero que perdimos en que debimos haber ahorrado para emergencias o para la educación de nuestros hijos.

Pero en los años recientes, estas actitudes han ido declinando, y desaparecen tan pronto se muestra claramente la necesidad real de proporcionar un servicio de A.A. Los donantes muy raras veces pueden conocer el resultado exacto, pero saben muy bien que un número incontable de otros alcohólicos y sus familias con certeza serán ayudados.

DOCE CONCEPTOS, págs. 80-81

 

291

 

¿Para Matar o Curar las Penas?

 

"Creo que cuando éramos alcohólicos activos, bebíamos para matar las penas - ya fuesen físicas, emocionales o psíquicas. Por supuesto, la resistencia de cada cual tiene su límite y me imagino que sobrepasaste el tuyo - de ahí que volvieras a recurrir a la botella.

"En tu lugar, no me inundaría con una culpa devastadora por haberlo hecho; por otro lado, esta experiencia debe reforzar tu convicción de que el alcohol no sirve de forma permanente para matar las penas".

* * * * * En cada historia de A.A., el dolor ha sido el precio de admisión a una nueva vida. Pero este precio de admisión nos compró más de lo que esperábamos. Nos condujo a un grado de humildad que pronto descubrimos podía curar el dolor. Empezamos a temerle menos al dolor, y a desear la humildad más que nunca.

1. CARTA, 1959

2. DOCE Y DOCE, pág. 80

 

292

 

Hacia el Compañerismo

 

Cuando la deformación de la vida familiar a causa del alcohol ha sido muy grande, puede ser necesario un largo período de esfuerzo paciente. Después de que el esposo ingresa a A.A. la esposa puede llegar a estar descontente, y aun muy resentida de que Alcohólicos Anónimos haya hecho exactamente lo que todos sus años de devoción no habían podido hacer. Su esposo puede llegar a estar tan envuelto en A.A. y con sus nuevos amigos que se aleje del hogar en forma más desconsiderada que cuando bebía. Entonces, los dos se echan la culpa el uno al otro.

Pero finalmente el alcohólico, al darse cuenta de lo mucho que hizo para perjudicar a su esposa y a los niños, casi siempre acepta sus responsabilidades conyugales con la buena voluntad de reparar lo que pueda y de aceptar lo que no pueda. En forma persistente ensaya todos los Doce Pasos de A.A. en su hogar, generalmente con buenos

resultados. En este punto comienza firme pero amorosamente a comportarse como un compañero en lugar de hacerlo como un mal muchacho.

DOCE Y DOCE, pág. 125

 

293

 

La Rebeldía o la Aceptación

 

A todos nosotros se nos presentan ocasiones en que sólo podemos orar con el más grande esfuerzo de la voluntad. Ocasionalmente vamos aún más lejos. Nos sobrecoge una rebeldía tan deprimente que sencillamente no podemos orar. Cuando esto acontece, no debiéramos pensar muy mal de nosotros mismos. Debiéramos simplemente tratar de reanudar la oración tan pronto como sea posible, haciendo lo que sabemos que es lo mejor para nosotros.

* * * * *

Una persona que persiste en la oración obtiene grandes beneficios. Cuando tiene que enfrentarse con circunstancias difíciles, descubre que puede hacerlo. Acepta a sí mismo y al mundo alrededor suyo.

Esto lo puede hacer porque ahora acepta un Dios que lo es Todo – y que ama a todos. Cuando dice, "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea Tu nombre", lo dice sincera y humildemente. Absorto en la meditación y liberado así del clamor del mundo, sabe que está en manos de Dios y que su destino final está verdaderamente seguro, ahora y en el futuro, pase lo que pase.

DOCE Y DOCE, pág. 111

GRAPEVINE, Junio de 1958

 

294

 

Amor + Racionalidad = Desarrollo

 

"Me parece que el propósito primordial de todo ser humano es desarrollarse, como Dios ha dispuesto, siendo esto la esencia de todo lo que crece.

"El objetivo de nuestra búsqueda debe ser la realidad que podamos encontrar, que incluye la mejor definición y sentimiento de amor que podamos adquirir. Si la capacidad para amar está dentro del ser humano, entonces con seguridad tiene que estar en su Creador.

"La teología me ayuda porque muchos de sus conceptos me hacen creer que vivo en un universo racional, bajo un Dios amoroso, y que mi propia irracionalidad puede irse limando poco a poco. Este, supongo, es el proceso de desarrollo para el que estamos destinados".

CARTA, 1958

 

295

 

Orar Correctamente

 

Suponíamos que estábamos practicando nuestra religión con toda seriedad, pero al analizarlo honradamente, vimos que sólo lo hacíamos superficialmente. O, yendo al extremo, nos habíamos dejado llevar por el sentimentalismo, confundiéndolo con el verdadero sentido religioso. En ambos casos, no estábamos dando nada a cambio de lo que queríamos.

No estábamos orando correctamente. Siempre habíamos dicho: "Concédeme mis deseos" en vez de "Hágase Tu Voluntad". No apreciábamos en absoluto el amor humano y divino. Por eso permanecíamos engañados y desde luego incapaces de recibir la gracia suficiente para devolvernos el sano juicio.

DOCE Y DOCE, págs. 34-35

 

296

 

Inventario Diario

 

A menudo, al repasar el día solamente el examen más íntimo revelará nuestros verdaderos motivos. Hay casos donde nuestro antiguo enemigo, la racionalización, ha intervenido y ha justificado una conducta que realmente estaba equivocada. La tentación en este punto es imaginar que tuvimos buenos motivos y razones cuando en realidad no los tuvimos.

"Criticamos constructivamente" a alguien que lo necesitaba, cuando nuestro verdadero motivo era ganar una discusión inútil. O, al no estar presente la persona implicada, creíamos que estábamos ayudando a los demás a comprenderla, cuando en realidad nuestro verdadero motivo era rebajarla para sentirnos superiores.

Lastimamos a aquellos que amamos porque "necesitan que se les enseñe una lección", cuando realmente lo que deseamos es castigarlos. Nos sentimos deprimidos y nos lamentábamos por ello, cuando en verdad estábamos especialmente buscando simpatía y atención.

DOCE Y DOCE, pág. 101

 

297

 

Una Visión de la Totalidad

 

"Aunque muchos de nosotros hemos tenido que luchar por la sobriedad, hasta la fecha la Comunidad no ha tenido que luchar todavía por la unidad perdida. Por lo tanto, frecuentemente consideramos como asegurado este don maravilloso. Olvidamos que, si perdiéramos nuestra unidad, los millones de alcohólicos que aún ‘no saben’ podrían perder la oportunidad de saber".

* * * * *

"Solíamos ser escépticos en cuanto a las reuniones grandes de A.A., tales como las convenciones, pensando que podrían resultar demasiado exhibicionistas. Pero mirándolo bien, tienen una utilidad tremenda. Aunque el interés de cada A.A. debe centrarse primordialmente en aquellos que le rodean y en su propio grupo, es tan necesario como deseable que logremos una visión más amplia de la totalidad.

"La Conferencia de Servicios Generales en Nueva York también produce este efecto en los que participan. Es un proceso que amplía la visión".

CARTA, 1949

CARTA, 1956

 

298

 

Un Gran Comienzo

 

Aun el más nuevo de los recién llegados encuentra recompensas inimaginables cuando trata de ayudar a su hermano alcohólico, que está todavía más ciego que él. Esta es en verdad la clase de dádiva que no exige nada. No espera que su hermano que sufre lo pague, o siquiera que lo ame.

Y entonces descubre que por la divina paradoja de esta forma de dar ha encontrado su propia recompensa, ya sea que su hermano haya o no recibido algo todavía. Su propio carácter puede ser todavía gravemente defectuoso, pero por alguna razón sabe que Dios le ha hecho posible lograr un comienzo extraordinario, y siente que se encuentra al borde de nuevos misterios, alegrías y experiencias con los cuales nunca había siquiera soñado.

DOCE Y DOCE, pág. 116

 

299

 

El Anonimato y la Sobriedad

 

A medida que los grupos se multiplicaban, también surgían problemas relacionados con el anonimato. Entusiasmados con la recuperación de algún hermano alcohólico, en ocasiones discutíamos abiertamente los detalles más íntimos y conmovedores del caso, detalles que únicamente el padrino ha debido conocer. La ofendida víctima procedía entonces a acusarnos de haber abusado de su confianza.

Cuando esos cuentos comenzaron a circular fuera del círculo de Alcohólicos Anónimos, se hizo sentir con fuerza la pérdida de fe en nuestra promesa de anonimato. Con frecuencia fue causa de que se retirasen algunas personas. Claro está que el nombre de cada miembro, y su historia tenían que mantenerse en reserva si esos eran sus deseos.

* * * * *

Ahora nos damos cuenta totalmente que un ciento por ciento de anonimato ante el público es tan vital para la vida de A.A. como lo es un cierto por ciento de sobriedad par ala vida de cada miembro en particular. Este no es un consejo dado por el temor, sino la voz prudente de una larga experiencia.

DOCE Y DOCE, págs. 193-194

A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, pág. 287

 

300

 

La Gente de Fe

 

Nosotros, los que recorrimos este camino por el agnosticismo y ateísmo, te suplicamos que hagas a un lado los prejuicios, incluso hasta aquellos contra la religión organizada. Hemos aprendido que cualesquiera que sean las debilidades humanas de los distintos credos, esos credos han proporcionado un propósito y una dirección a millones de seres. La gente de fe tiene una idea lógica del propósito de la vida.

En realidad, no teníamos absolutamente ningún concepto razonable. Nos divertíamos criticando clínicamente las creencias y prácticas espirituales en vez de observar que la gente de todas las razas, colores y credos estaba demostrando un grado de estabilidad, felicidad y utilidad que nosotros mismos debíamos haber buscado.

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, pág. 46